Den vanliga står hjälte

Det är oklart när de först registrerades, men det är troligt att det hände någon gång under den arkaiska perioden under antiken. Dagens människor undrar verkligen om minnesförmågan som skulle komma ihåg långa historier.

Hjältens resa är en berättelsestruktur som går att tillämpa på de flesta historier.

En del av svaret är att sångarna hade minnesstöd, till exempel i olika stående epitet för symboler och repetitiva formler. Termen för detta är en mnemonisk funktion. Dessutom var element av improvisation tillåtna. Den andra delen av svaret är att människor på den tiden fick utveckla en bredare minnesförmåga, eftersom deras dagliga liv inte underlättades av förmågan att lagra information på samma sätt som vår.

Iliaden utspelar sig under det mytiska trojanska kriget, där hjältar som Agamemnon och Hector slåss på båda sidor. Ingenting skryter om hjältemod i Iliaden, där män upptar centrum medan kvinnor är i periferin som sörjande mödrar för fallna män. Hjältarna framställs som kämpar, inte ädla. Beskrivningar av striderna förekommer regelbundet och är ofta mycket råa. Perifaser används i många kvantiteter, eftersom någon faller på slagfältet, det kan kallas "hans ögons natt" 1 skriver om att dö.

Det involverar inte två välkända mytiska episoder som vanligtvis består av trojanskriget: Achilles döden och den trojanska hästen, som istället nämns i Odyssey. För moderna läsare är Odyssey sannolikt mer tillgänglig än Iliaden, och här känns de typiska berättande motiven som hjältens hämnd, den återkommande hjälten och även hjältens utbrott och framgångsrika flykt. Det faktum att mänskliga ansträngningar är i gudarnas händer är tydligt tydligt i Odyssey.

Ett misstag steg från en mänsklig part kan irritera en av de kraftfulla Olympos, vilket vanligtvis leder till en olycka. Den heroiska dikten är född av två av de äldsta verken-Rolands sång på forntida franska och Beowulf på forntida engelska. Manuskript av berättelser från åren hittades. Faktum är att händelserna som beskrivs i dessa verk ägde rum för flera hundra år sedan, och det fanns förmodligen glasögon eller berättelser som utfördes muntligt av en speciell berättare.

Båda verken är exempel på en populär genre under medeltiden som kallas Chanon de Geste - "Song of Achievement" eller "heroic poetry". Heroiska dikter börjar ofta med ordet "nu måste du höra om du vill betala", och detta indikerar att de tidigare utfördes muntligt. I berättelserna är de som försvarar den kristna tron ofta berömda. Det berättades och dikterades om verkliga strejker och militära framgångar eller berättelser där hjälten kämpar mot övernaturliga varelser.

Vem är författaren till verken är fortfarande ett mysterium.

Hjältearketypen är en av de mest centrala och universella arketyperna inom Jungs teori om det kollektiva omedvetna.

Drakar och troll i Beowulf Mixs drakhistoria med samtal om hur en bra ledare och guvernör ska behandla sina undersåtar. I sången om Roland blandas beskrivningar av exotiska morer med berättelser om hur Gud lyfter hjälten Roland till himlen efter att ha fallit i strid. Beowulfs är speciella eftersom det är så stort, linjerna är långa. Det finns bara ett bevarat manuskript av berättelsen.

Hjälten Beowulf kämpar för tre fiender: Troll Grendel, som förstör kungens stora sal, troll Grendel och slutligen draken, efter att ha återvänt hem och blivit kung. Han skadades dödligt i den sista striden, och efter sin död begravs han av sina stridande. Karl den Store är i centrum. De ämnen som studeras i Chanson de Geste är ofta hämtade från Karl den stores krig mot saracenerna eller araberna, i Spanien, från strider mellan olika franska baroner eller från korstågen.

Karl den store levde i många år när han var kung av det tyska folket av frankerna och blev härskare över ett stort rike. Berättelserna om Karl den Store har berättats under lång tid. I den mest kända episka, sången Roland, det är Carl The Big Year. Kungen är i centrum av historien, men inte huvudpersonen. Hjältarna kämpar för sitt land och för sin tro på "söta Frankrike", men framför allt för sin kung Karl den store.

Tanken att tro måste försvaras av svärdet är själva förutsättningen för berättelsen.

Turpin är ärkebiskop, men det hindrar honom inte från att hacka fiender så fräscha som någon av riddarna. Roland är Charles den mest respekterade krigare av den stora, och Stormon, och Oliver är Rolands bror. I Rolands sång hyllas killing people på ett naivt och skrytsamt sätt som är helt främmande för eposet, skrivet under antiken och mer påminner om isländska sagor.