Vad är tuareger och kabyler

Tuareger är en afrikansk etnisk grupp eller ett stamförbund som traditionellt levt som nomader i Sahara.

Tuaregfolket talar Tamashek, en del av den Berberiska språkgruppen. Majoriteten av de en och en halv miljon tuaregerna, som är utbredda jämfört med Niger, Mali, Algeriet, Libyen och Burkina Faso, är muslimer. Historiskt sett är Tuaregers nomadiska och boskapsuppfödare, och de har dominerat stora ökenområden i dessa länder. Handelsvägar genom öknen känner Tuaregierna inifrån och ut. För närvarande är det också till glädje för turister.

Nu, på grund av år av torka i Sahara, Tvingad permanent bostad, restriktiv markpolitik genom statligt förtryck, har de blivit migrerande arbetskraft i Nordafrika. Vissa utövar fortfarande boskapsskötsel, men många andra är beroende av stadsjobb, pengar från släktingar utomlands och statliga bidrag. Innan fallet med Muammar al-Gaddafi i Libyen förra året, några verk som finns i apparaten i den libyska staten, inklusive hans militär och säkerhetstjänst.

Tuaregfolket har alltid haft ett konstigt förhållande till fransk kolonialism. Under konsolideringen av Franska Sudan blev republiken Mali efter självständigheten ett starkt motstånd mot kolonialister från Tuaregierna, inklusive ett stort antikolonialt uppror, även om Frankrike vann, förblev de försiktiga med Tuaregierna, vars kunskap om öknen gjorde dem formidabla fiender. Kolonialisterna utvecklade en romantisk fascination för dessa ökenfolk.

Eftersom militär kontroll över tuaregerna aldrig var möjlig på grund av problemen med att slåss i ökenstängerna, gav fransmännen tuaregerna större självständighet. De var befriade från obligatorisk militärtjänst och beskattades inte. I praktiken tillät den koloniala härskaren också slaveriet att fortsätta bland tuaregerna. Av denna anledning avvisade illvilja i söder den privilegierade ställning som Tuareg beviljades av kolonialstaten.

Kabyler (taqbaylit: ⵍⴻⵇⴱⴰⵢⴻⵍ Leqbayel, stam) är ett berberfolk i kustbergen i nordöstra Algeriet samt i nordvästra Marockos bergstrakter där de går under namnet rifkabyler.

Enligt historikern Baz Lecocq ansåg Tuareg att Fransk kolonialism var ett bättre alternativ än den maliska centralregeringen efter självständigheten. Tuaregfolket är den dominerande etniska gruppen i öknen och i Kidal, men de är en minoritet i de två största städerna i norra Mali, Timbuktu och Gao. Även om de utgör mindre än 10 procent av den maliska befolkningen, har nomader haft en oproportionerlig inverkan på den maliska Statens öde sedan början av talet.

Tre viktiga gånger var de avgörande för statens öde som helhet. Mali kanske inte hade grundats som det blev om Tuareg inte hade ingått ett avtal med samlingen av EU Sudan Democratic Party African USA, ett afrikanskt socialistiskt parti med medlemmar från södra Mali. Efter att ha säkrat en allians med tuaregerna kom Förenta Staterna överens om villkoren för det franska tillbakadraget.

Frankrike, som var fullt erkänt i kriget mot den nationella självständighetsrörelsen i Algeriet, beslöt att följa en annan strategi i Franska Sudan. De överlämnade fredligt makten till Förenta Staterna i hopp om att förena sig med det nya ledarskapet istället för att bekämpa det. Och faktiskt har det funnits ett mycket nära förhållande mellan Frankrike och härskarna i Mali sedan självständigheten.

Andra gången Tuareg påverkade Malis öde under deras andra uppror är i början av talet. Delvis var det en kris orsakad av Tuaregupproret, som skapade utrymme för en demokratisk rörelse i huvudstaden för att störta diktaturen för Moussa Traore, som har styrt Mali sedan dess, Mali har allmänt erkänts som en demokrati, om än begränsad som den är.

Moussa Traor, tillsammans med Hisson Habre, den blodiga diktatorn i Tchad, en gång den populära ledaren Amadou Tunea Toure, som ersatte Traore, störtades i en militärkupp i Mars. militär. Amadou Haya Sanogo, en lågrangig officer utbildad i USA, slogs av hatet mot tuaregerna, bland andra etniska grupper, för att motivera kuppen.

Subsahariska förbittring är omfattande. De identifieras ofta som en syndabock för problem i norr bland människor som citerar sin historia med slaveri och gynnsam behandling under det franska kolonialväldet. Sanogo motiverade kuppen genom att hävda att Bamako-regeringen flitigt skulle slå till mot rebellerna. Några månader efter kuppen organiserades irreguljära milisenheter baserade på andra etniska grupper än Toarers i norr för att bekämpa islamisterna och Ansar Al-Din[2].

Det är troligt att dessa miliser har förändrat skillnaden mellan Tuareg i Ansar al-Dan, som gick med i islamister som Al-Qaida i Islamiska Maghreb, och människor som ser sig själva som en icke-religiös politisk kamp mot nationellt förtryck och även ekonomiskt stöd. Det är lämpligt att kategorisera en grupp nomader, som kan vara en "nation" eller inte.

Detta är ett särskilt svårt problem i det postkoloniala Afrika, där kolonialt engagemang i territoriella gränser för alltid har förändrat maktförhållandena mellan ursprungsbefolkningen.Trots detta delar Tuareger språk och historia och anser sig vara en konsekvent grupp. De är utan tvekan förtryckta av den maliska staten. Under tiden utsattes de för en våldsam kampanj på grund av tvingad permanent bosättning, långt ifrån den traditionella nomadiska livsstilen.

I de koloniala Herrarnas fotspår fortsatte den maliska staten att utse Tuareg-chefer och ledare och att avbryta demokratiska val som gjordes av Tuareg-klaner. Användningen av deras Tamashek-språk förbjöds i skolorna. Kläder, kultur och språk är vanliga för Saharas Tuareg under Tuaregupproret, och den maliska armen har utfört brutala kollektiva straff.

Han anklagades för att ha förgiftat brunnar och massakrer på både civila och boskap. Även om en del av denna rätt stöds av påståendet att de historiskt har dominerat området, kompliceras detta av frågan om slaveri. Tuaregfolket utövar vissa former av slaveri, mycket annorlunda, det bör noteras från slaveri i den nya världen, fram till Malis oberoende. Nobla Tuareg-familjerna höll " Iklan "hushållsslavar och krävde skatt i byar under jordbrukets" Slav".

Historiskt sett har de också varit inblandade i slavhandeln i hela Nordafrika. Det element som fick tuaregerna att göra uppror var deras önskan att kontrollera sina sociala hierarkier och slavar utan inblandning från regimen i Bamako, som till skillnad från de franska koloniala myndigheterna gjorde ett allvarligt försök att stoppa tvångsarbete. Inom Mali finns det en populär förklaring till våldet i norr, som Tuareg kämpade som legosoldater, av den libyska regimen och återvände tungt beväpnad efter Gaddafi-affären.

De nordliga rebellerna saknar ideologi, detta argument går, men är tidigare Gaddafi-klienter som är intresserade av att tjäna pengar nu när de inte har ett jobb. Denna ansökan nekades av MNLA, som skriver i en artikel på deras hemsida: "Vi bekräftar och betonar att soldaterna som återvände från Libyen oftare [tillsammans] med det Nationella övergångsrådet NTC än med Gaddafis styrkor.

Vår högsta militära befälhavare, Mohammed Ag Najm, var verkligen en Libysk officer av lågt ursprung, i tjänst hos Gaddafi-regimen, liksom alla andra Libyska officerare. Överste Mohammed A. G. Najm uttryckte sin oenighet med den libyska ledaren mycket tidigt, i början av upproret i Libyen, och denna oenighet bekräftades av hans avgång från den libyska armen och hans koppling till sitt eget folk i den nuvarande kampen för befrielsen av Azawad.

Till exempel mötte medlemmar av musikgruppen Tinariwen varandra i militära träningsläger i Libyen i början av seklet. Gaddafi hyrde tuaregerna som legosoldater, och vid olika tillfällen, av sina strategiska och politiska skäl, stödde den libyska diktatorn Tuaregernas sak. Men detta faktum gör inte Tuaregs påstående om självbestämmande olagligt. Den nya tron i dess olika former har påverkat nästan alla delar av samhället.

Detta förde med sig härar, lärda människor och mystiker som i stor utsträckning ersatte den befintliga torso och kulturen med nya sociala och politiska normer. Ändå har Islamiseringen och arabiseringen av regionen varit en lång och komplex process. Berbernomaderna konverterades snabbt och hjälpte den arabiska invasionen, men kristna och judiska grupper marginaliserades inte helt förrän under almohadi-dynastin.

Den första arabiska militära expeditionen var början på islams spridning i Nordafrika. De första anfallen från baser i Egypten var lokala initiativ, och inte på centrala order från kalifatet. När Umayyad-dynastin flyttade sin huvudstad från Medina till Damaskus, gjorde sin önskan att dominera Medelhavet, var det strategiskt nödvändigt att avancera sina positioner i Nordafrika.

I år grundades den arabiska armen nära staden Ukba Ibn Nafi i Kairouan, kilometer söder om dagens Tunisien, som skulle fungera som bas för permanenta militära operationer. UQBAS efterträdare Abu al-Muhajir Dinar ledde till ytterligare expansion västerut till Algeriet, där han lyckades ingå ett avtal med ledaren för Berber, Christian confederation, Qusayla, som hade konverterat till Islam.

Tlemcen förstördes och huvudstaden flyttades till Takiwan nära Kairouan. Snart uppstod dock komplikationer, Berber och arabiska styrkor kontrollerades av alternerande områden i upp till ett år, Umayyaderna lyckades ta kontroll över hela Nordafrika med stöd av Berber. Från Kairouan skickade kalifatets guvernörer Ifriqiya, en provins som sträckte sig från Västra Libyen till östra Algeriet.

Även om berberna tog över Islam, innebar det inte att de utan förbehåll stödde det arabiska kalifatet, som vägde berberna med höga skatter, behandlade nykomlingar som andra klassens muslimer och till och med förslavade dem. Utbredd missnöje med Kharijite kalifatet ledde till ett öppet uppror.Kharijiterna, som vände sig till den fjärde kalifen Ali ibn Abi Talib, som undertecknade fred med Omayyaderna, kämpade mot Emayyaderna i öster, och deras jämlikhetstankar lockade många Berber.

Kharijiterna ansåg till exempel att alla muslimer kunde väljas som Kalifornien, oavsett etnicitet, ursprung eller Förhållande till profeten Muhammed. Efter upproret skapade Kharijiterna ett antal teokratiska stammar, som vanligtvis fick en kort och dramatisk historia. Men vissa av dem, till exempel Sijilmasa och Tlemcen, som låg på viktiga handelsvägar, visade sig vara livskraftiga.

Även om Aghlabiderna officiellt tjänade kalifatet, förblev provinsen i praktiken, tills den självständiga regionen själv, och hovet i Kairouan blev ett viktigt kulturcentrum.